Hедавно в Великом Новгороде проходили ХХIХ Ганзейские дни. Средневековую Ганзу сегодня с полным основанием называют прообразом современного Европейского Союза. И стремление одного из старейших городов России быть в самой гуще событий Ганзейского союза Нового времени, объединяющего уже более 20-ти миллионов человек из 17 стран, вполне оправдан, – ведь город был активно задействован на этом поприще и много веков назад. И здесь же одновременно с европейской государственностью и вполне в её духе зарождались основы государства Российского. Так что сегодня Великий Новгород по праву называют сердцем России.
Детство и юность государства
Для тех, кто хочет узнать и почувствовать истоки российского самосознания и самобытного характера, без посещения Великого Новгорода просто не обойтись. Здесь нет столичной помпезности и новейших архитектурных «наворотов», зато по сей день каждого жителя и каждого гостя окружают бережно хранимые настоящие древности и ценности.
Датой возникновения Новгорода считают 859 год, хотя город у истока реки Волхов неподалёку от озера Ильмень явно возник не на пустом месте, а на основе более древних поселений – еще со времён неолита. Эти земли позже населяли праславянские племена, а также финно-угры и балты. Потому и славянское, на первый взгляд, название Новгорода трактуется вовсе не как «новый город», а происходит от скандинавского «Хольмагардр», что в переводе означает «скопление хуторов, затопляемых во время паводков». То, что город издревле был активен и весьма заметен на международном торговом перекрёстке, доказывает его частое упоминание в зарубежных письменных источниках. Правда, византийский император Константин называет его на свой лад – Немоградом, в германских хрониках встречаем его под именем Острогарда, а в арабских списках Х века под названием Славийа, а также Слава и Салау.
Одно несомненно: если Киев — мать городов русских, то Новгород, безусловно, их отец. Не забудем, кстати, что не было тогда ни русских, ни украинцев, ни белорусов в современном понимании. И язык у древних народов на огромной территории был единый – праславянский. И именно из новгородских земель происходят такие основополагающие слова как “Русь”, “руссы”, “русские”.
В 862 году новгородцы призвали к себе на княжение скандинавского князя Рюрика с дружиной. В исландской саге рассказывается предыстория этого события: бездетный Гостомысл пригласил в Новгород не просто варягов, а троих своих племянников, т.к. его сестра была замужем за варягом. И на семь с лишним веков это во многом определило российскую историю, положив начало знаменитой царской династии. А в самом Новгороде по сей день о «начале славных дел» напоминает уникальное Рюриково городище на правом берегу Волхова. Во время археологических раскопок здесь обнаружили не только деревянные конструкции древнейшей из сохранившихся на Руси крепостей, но и множество предметов скандинавского происхождения, которые по сохранности и редкости нередко превосходят шведские образцы.
Город, занявший чрезвычайно выгодное географическое положение и разумно им воспользовавшийся, набирал силу и авторитет, как в русских сказках, – не по дням, а по часам. Уже к началу XII века Новгородская земля включала в себя часть Прибалтики, Карелии, юг современной Финляндии, южное побережье Ладоги, Обонежье, берега Северной Двины и обширные северные просторы вплоть до Урала. И именно в это время на обширной территории процветающей Новгородской феодальной республики зародились основы российской государственности. А три века новгородского республиканского правления – народного вече – стали её отправной точкой, т.к. именно новгородцы подписали первый в истории России мирный договор с зарубежной державой – Ореховский мир 1323 года. Кстати, Новгородская Республика была самым крупным демократическим государством средневекового мира.
Так что, вот «откуда есть пошла земля Русская»: и в культурном (так и хочется сказать – изрядно подстегиваемом купечеством межкультурном) смысле, и по части градостроительства (как-никак новгородский Софийский собор – самый древний православный каменный храм России), и в развитии традиционных ремёсел (по сей день в конце июля новгородцы изобретательно отмечают День бересты, например). Всякий, кому интересна Россия, наверняка, слышал о знаменитых валдайских колокольных звонах – это тоже новгородчина. А исконный сельский быт, старинные русские игры, ремёсла и забавы – «рюхи», «бабки», ходули, «гигантские шаги», а также древние напевы и хороводы, навыки традиционной резьбы по дереву, ткачества, плетения из бересты, изготовления глиняной посуды и свистулек – можно и сегодня освоить в Музее деревянного зодчества «Витославицы», что на окраине Новгорода. Сюда бережно свезены самые разные типы старинных деревянных построек со всей округи – настоящие шедевры древнего зодчества.
Живые новгородские древности
Понятно, что нынешние новгородские власти всей душой ратуют за развитие на своей земле познавательного и культурного туризма. Уже сегодня каждый седьмой иностранец, посещающий Россию, на день-два обязательно заворачивает в Великий Новгород, удобно расположенный на пути из Санкт-Петербурга в Москву. Но, объективно, возможности города намного больше этой одной седьмой. Достаточно сказать, что только в его центре сосредоточены 38 памятников, внесённых в список мирового охраняемого наследия ЮНЕСКО (для сравнения: во всей Литве таких объектов пока только 4). А ведь это далеко не полный перечень выдающихся культурных ценностей новгородчины, вобравшего в себя множество древних монастырей, музыкальное и изобразительное искусство высочайшего уровня, уникальную историческую и этническую среду. Нигде в мире (!) так широко и полноценно, начиная с IX века, не представлено всё многообразие – практически все школы и виды – древнерусской живописи, как в Новгородском государственном Музее изобразительных искусств.
Особо отмечу, что Литву с Новгородом, помимо многовековых исторических и торговых контактов, накрепко связывают также имена Федора Достоевского и Мстислава Добужинского. С Вильны когда-то началось свадебное путешествие Федора Достоевского и его юной, преданной и деятельной жены Анны Сниткиной-Достоевской. А спустя несколько лет эта чета снимала дачу в патриархальном городке Старая Русса под Новгородом, где был написан знаменитый роман «Братья Карамазовы», действие которого разворачивалось здесь же. Благодаря этому городок давно стал своеобразным литературным музеем великого писателя.
Добужинский в Новгороде родился и провёл детские годы, а в расцвете таланта, в межвоенные годы, оказался во временной литовской столице – Каунасе, где несколько лет чрезвычайно плодотворно работал как мастер городского пейзажа, кропотливый исследователь литовских древностей, автор герба Литвы, а также изрядно потрудился на благо здешнего театра и сообщества живописцев. Богатейшее творческое наследие Добужинского в Литве бережно хранят различные музеи, Национальная библиотека им. М.Мажвидаса. А дух и дело Мстислава Валериановича в Каунасе сегодня достойно продолжает Русский культурный центр, названный в его честь и отмечающий вскоре свое 20-летие.
Ни в коем случае нельзя обойти стороной и одну из самых уникальных новгородских особенностей – здешние археологические раскопки, которые ведутся здесь непрерывно, начиная с 50-х годов прошлого века. И конца-края им, как видно, в скором времени не предвидится, т.к. богатейший культурный слой, каждый сантиметр которого нужно тщательно перебрать руками и внимательно рассмотреть всё обнаруженное в нём, достигает в некоторых местах города 9 (!) метров.
Недавно при прокладке кабеля в новгородском Кремле обнаружили не изученные до сих пор фрагменты церкви XIV века. Предположительно, это остов храма Входа в Иерусалим, построенного знаменитым новгородским архиепископом Василием Каликой.
Древний Новгород заложил основы городского благоустройства на российский лад. Здесь были деревянные мостовые на улицах, хорошая дренажная система, ведь новгородцы были вынуждены постоянно бороться с сыростью, которая настигала их не только сверху – в виде дождей и снега, но и снизу – из болотистой почвы. Первые местные дренажные системы археологи датируют 1270-1280 годами: это были деревянные трубы, сделанные из долбленых бревен хвойных пород и соединенные в подобие ливневой канализации посредством деревянных колодцев-отстойников. При помощи такой нехитрой конструкции новгородцы научились перегонять грунтовые воды на расстояния в несколько сот метров, сбрасывая их в Волхов, другие естественные протоки или городские рвы. Археологи обнаружили также многоярусные деревянные улицы, по которым новгородцы ходили не в лаптях, а в кожаной обуви разнообразного фасона и покроя.
Широко была распространена грамотность, причем среди разных слоев населения. Средневековые новгородцы писали на бересте религиозные и политические послания, хозяйственные и торговые документы, бытовые и любовные записки. Начало обучению положил в Новгороде князь Ярослав Мудрый. Грамотность сделала возможным появление летописей и первых рукописных книг. Одна из крупнейших библиотек средневековой Руси, где находилось более 1500 рукописных книг, тоже была собрана и хранилась в Новгороде в знаменитом Софийском соборе, построенном в середине XI века. Остромирово Евангелие (1057 г.), пасхальные таблицы Кирика (XII в.), сборник гражданских и церковных установлений – Кормчая книга (1280 г.), “Великие Минеи-Четьи” архиепископа Макария (XVI в.) – все эти рукописные книги ведут свое происхождение отсюда.
А начало знаменитейшим археологическим раскопкам Новгорода неожиданно положила… Вторая мировая война. В ходе неё город был так сильно разрушен, что культурные слои просто обнажились и молча взывали к исследователям. И в 50—60-е годы ученые сделали здесь множество важнейших исторических открытий.
В 1951 году экспедиция под руководством историка-археолога А. Арциховского обнаружила первые берестяные грамоты XI—XV веков. Сегодня их число уже приближается в 1000. Дело Арциховского затем продолжил его ученик В. Янин – ныне профессор МГУ, знаменитый археолог и исследователь Древней Руси, личность в научном мире легендарная. По его подсчетам, своего часа в земле и воде дожидаются еще около 20 тысяч берестяных посланий XI, XII, XIII веков. Это время, когда благодаря христианству на Руси распространялась письменность, но у учёных есть лишь 2 пергаментных документа той поры. Самая древняя летопись датируется XIV веком. Никаких других текстов о русской истории того времени нет. Поэтому новгородские берестяные грамоты являются единственным источником, рассказывающим – пусть на бытовом, повседневном уровне – о жизни людей, которых нынешние россияне считают своими предками.
Поразительные открытия на новгородских археологических раскопах происходят часто. Так в 2000 году на Троицком раскопе, где археологи работают уже более тридцати лет, под остатками древнего дома была найдена цера — деревянная книга с текстом на воске. Как выяснила экспертиза, её текст – 75-й и 76-й псалмы Асафа и несколько стихов из 67-го псалма Давида из Ветхого Завета – был написан раньше 1030 года. Значит, это древнейшая из известных славянских книг!
Русская Венеция
Руководитель Новгородского центра по организации археологических исследований, заместитель директора Государственного музея-заповедника «Новгородский кремль», кандидат исторических наук Сергей ТРОЯНОВСКИЙ рассказывает:
– Будучи членами Ганзейского Союза, древние новгородцы знали о Магдебургском и Страсбургском праве. Купцы, постоянно контактировавшие с западными коллегами, неизбежно несли домой просвещение, интеграцию, как сказали бы теперь. И у Новгорода получилось то же, что и у Венеции: в труднейших природных условиях обеспечить себе экономическое процветание. Новгород – это российский вариант развития универсальных идей, которые пришли сюда с запада. По-своему трансформировались, преломились и органично прижились на здешней почве. Это место уникальное: почвы здесь такие, что консервируют на многие столетия всё, что в них попадает. А замечательное сочетание природных неудобств и стремления человека к комфорту создало Новгороду славу „русских Помпей”. Но если под слоем лавы Везувия мы видим последний день гибнущих Помпей, то в Новгороде археологи имеют потрясающую возможность раскапывать всю последовательность жизни города в ее бесконечном разнообразии. Ведь все, что попадало в торфянистую городскую почву, пропитывалось водой и консервировалось на столетия. Представьте эмоциональный шок археолога, прикасающегося на раскопе к опавшей ивовой листве X века или раскалывающего лесной орешек, потерянный кем-то из новгородцев в XII веке!..
Как видно, подобный эмоциональный шок еще в школьные годы постиг самого Трояновского, урожденного новгородца. Случилось это в 1983 году, когда ему было 14 лет, и весь класс направили на практику на знаменитый Троицкий раскоп. Это и определило дальнейшую судьбу Сергея. Кстати, в Новгороде за эти годы через раскопки прошли десятки тысяч школьников.
– Археология Новгорода является феноменом европейского масштаба, продолжает Трояновский. – На Торговой стороне города, на месте Готского двора, были найдены берестяные грамоты с немецкими текстами. А если мы когда-нибудь доберемся до Немецкого двора и будем его раскапывать, думаю, получим полную стратификацию немецкой культуры – где она еще может так ярко выразиться, как не на чужбине?! Купец уехал, поселился в чужом краю и собрал дорогие для себя вещи… Поэтому Новгород важен как неотъемлемый элемент европейского Средневековья, как восточный полюс Ганзы – территория, которая очень много сделала для распространения христианства, в том числе в Прибалтике.
Новгород многое роднит с Венецией. 3 года назад мы начали совсместный проект с Венецианским университетом, и сейчас занимаемся одним и тем же – выясняем, почему там, в лагуне, и здесь, в Новгороде, развились республиканские институты власти. Причина одна – крайне некомфортные условия проживания! Вся стройная система самоуправлений, так называемая республиканская, и у них, и у нас – вышла из этого.
С прошлого года мы решили показывать Троицкие археологические раскопы туристам. В прежние времена автобусы подъезжали, люди через ограду пытались что-то рассмотреть, а археологи показывали им кулаки и кричали „не мешайте нам работать!” В прошлом году мы решили, что пора показать то, что могло бы по-настоящему убедить даже малообразованных экспертов в том, что Новгороду больше 1000 лет, что вся правда, собственно, у нас под ногами, и всё это является российским национальным достоянием.
Татьяна Ясинская,
корреспондент «Обзора».
Великий Новгород-Вильнюс
Фото автора
